Por: José Enrique Méndez
Hay abundantes documentaciones hechas desde mediado del siglo XX, cuando el área de
De la traducción del francés y notas por el Licenciado O. Armando Rodríguez de
“El círculo granítico, ahora conocido en los alrededores con el nombre de Cercado de los Indios, se encuentra en una sabana rodeada de bosquecillos y limitada por el río Maguana. El circo está formado en general por rocas graníticas que prueban por su pulimento que fueron recogidas en las orillas de un río, probablemente el Maguana, aunque la distancia sea considerable.
Las piedras son, en su mayor parte, de un peso de
Un gran bloque granítico de
Las cavidades de los ojos y de la boca están visibles todavía. Ese bloque tiene, desde todos los puntos de vista, la apariencia de la figura representada por el padre Charlevoix en su Historia de la isla Española o de Santo Domingo, donde ella está designada como una figura encontrada en una sepultura india.
Un sendero de la misma anchura que el circo se extiende a partir de éste en la dirección del oeste y dobla después en ángulo recto hacia el norte, concluyendo en un arroyito. Este sendero está, en casi toda su extensión, invadido por una espesa selva; es pues imposible determinar su longitud exacta”.
De igual manera E. O. Garrido Puello en “Espejo del Pasado”, articulo, “El Corral De Los Indios”, afirma que:
“Como a
Dándonos nuevos detalles de la explanada arqueológica, dice: La plaza la forma una circunferencia de dos estrechos anillos concéntricos construidos de piedras y relleno el interior del mismo material. Hacia el Sur, aledaño al círculo, hay un saliente cuadrado construido del mismo material y en la misma forma. Del Oeste sale una calzada de piedra orientada hacia el río. Esta calzada está casi destruida y de ella sólo quedan vestigios. Alrededor del origen y construcción de este corral se ha fantaseado de lo lindo. Sobre el tema repito las voces de la tradición y lo que han escrito algunos autores.
Sir Schomburgh cree que el círculo es su forma original fuera una calzada. Otros sugieren la posibilidad de que representara un santuario. Pero la tradición más aceptada supone que la plaza era usada por los indios para celebrar festivales y juegos y que el cuadrado saliente a que hacemos referencia más arriba, el lugar donde
Un sendero de la misma anchura que el circo se extiende a partir de éste en la dirección del oeste y dobla después en ángulo recto hacia el norte, concluyendo en un arroyito. Este sendero está, en casi toda su extensión, invadido por una espesa selva; es pues imposible determinar su longitud exacta.
Las piedras son, en su mayor parte, de un peso de
Un sendero de la misma anchura que el circo se extiende a partir de éste en la dirección del oeste y dobla después en ángulo recto hacia el norte, concluyendo en un arroyito. Este sendero está, en casi toda su extensión, invadido por una espesa selva; es pues imposible determinar su longitud exacta.
Como podemos inferir, la localidad arqueológica de la plaza es superior a la actual se debe suponer que los terrenos alrededor del área actual del circulo de piedras, forman parte del sitio arqueológico.
El día que pararon la piedra de Anacaona
Muchas han sido las intervenciones que afectaron la integridad de lo que originalmente fue el Batey Maguana.
Como manera de organizar lo que queda y posteriormente restaurarlo citamos el siguiente fragmento de E. O. Garrido Puello, en su obra Espejo del pasado:
En 1818, al instalarse un nuevo Ayuntamiento del cual formaba parte Manuel E. Paulino, Carlos Marranzini y el que escribe estas líneas, su primera providencia fue interesarse en la conservación de El Corral de los Indios y disponer medidas acertadas con ese fin. Para el efecto hizo destruir las cercas que lo ocupaban y recoger las piedras que la incuria diseminaba por los alrededores. Mas luego el Gobierno militar Yankee, con fondos municipales, contrariando el proyecto del Ayuntamiento, se hizo cargo de los trabajos. El encargado colocó la piedra central parada contra la tradición que decía que la bella e infortunada Reina Anacaona presidía los juegos sentada en ella, recogió piedras sueltas, hizo una enramada rústica y levantó dos columnas como indicación de entrada al campo. La aspiración de los sanjuaneros muy justa y noble, se orientaba a que el sitio fuera embellecido y preparado para servir de atracción turística y de expansión espiritual para los visitantes. También que se fundara en el mismo lugar un pequeño museo de asuntos indígenas como complemento al ambiente prehistórico. Los yankees defraudaron esa aspiración.
Todas las obras que disponían hacer los Ayuntamientos, intervenidos como estaban por el Gobierno Militar, los fondos pasaban a Obras Públicas para ser dirigidas dichas obras por esa oficina. Esa es la razón de la paparruchada que se hizo en El Corral de los Indios.
Intervenciones del Batey Maguana
En los años de 1960 y 1965 el Ing. Emil Boyre de Moya realizó trabajos de restauración, dejándolo como está actualmente.
El profesor sanjuanero Luis Ney Sánchez al respecto comenta:
“En el 1960 el ingeniero E. Boyre Moya, director del Instituto Dominicano de Investigaciones Antropológicas de
En 1993 cuando se iba a reconstruir la carretera San Juan-Sabaneta pensaban hacerla por encima de la calzada y esto nos llevó a clamar en los periódicos. Ayuntamiento, Museo del Hombre Dominicano, Oficina del Patrimonio Cultural, para que no se cometiera la monstruosidad de destruir dicho monumento.
El ayuntamiento nos prestó su colaboración y junto al síndico de es entonces Juan de Dios Ogando y los profesores Ramón Valenzuela y Leo Oviedo, fuimos a Santo Domingo a denunciar la profanación en los diferentes medios de comunicación y esto hizo que los directores de Obras Públicas, Museo del Hombre Dominicano y
Por otro lugar y hasta ahora es lo único que han hecho.
Consideramos que el gobernador provincial de turno (conocedor de los hechos) debió solicitar el concurso de las máximas autoridades del gobierno para revisar ese contrato y que se haga lo que realmente debe hacerse. Que se llame a los historiadores y arqueólogos conocedores de este asunto, para que elaboren el plan final de restauración.
Hagamos como los mexicanos y otros pueblos que se sienten orgullosos de sus pirámides y demás monumentos de
(1)
La calzada y parte de las hileras fueron destruidas por un encargado del distrito de Riego o constructor, para hacer obras hidráulicas en el Canal Juan de Herrera, cometiendo así un imperdonable crimen contra la historia y arqueología criollas.
OTRA LAMENTABLE INTERVENCION
Durante el periodo de Gobierno del Dr. Joaquín Balaguer, el senador, doctor Manuel Bello Abreu -Manolín-, ordenó la construcción de un muro de concreto, como vallado perimetral a un costo millonario, acción que provocó la desnaturalización del monumento precolombino.
2009
LAS NUEVAS INTERVENCIONES
Construyeron dos casetas de tablas de costaneras como Museo
Apreciado Ike: Magnifico trabajo de recopilacion sobre nuestro Corral de los Indios. Verdaderas cátedras para las generaciones presentes y aún para nosotros mismos que tampoco sabemos gran cosa de nuestro principal monumento indigenista ya que no somos ni antropologos, ni arqueologos ni historiadores. Esto contribuye a fortalecer el sentimiento de defensa y protección que nos nace de modo instintivo a todo nacido en este Valle Niti.
Felicidades. Lo pasaré a los lectores de Racimos de Uva. Creo que es importante.Tu al Este, yo al Oeste debemos prohijar este tipo de "enseñanza" inspirado en nuestros maestros, algunos de los cuales aún batallan para que respeten nuestros monumentos historicos. Ney Sánchez, entre ellos, y el más constante defensor del Corral de los Indios.
Fraterno, Sobieski
Magnolia Ramirez Gracias, muy amable agradezco la atencion y la oportunidad de mejorar y ampliar mis conocimientos, Amo mi tierra y quero conocerla, gracias por contribuir conmigo. Un abrazote
Rafael L. Lama
José Enrique,
Excelentes relatos los que nos traes sobre el Corral de Los Indios, o sitio de reunión de la Reina Indigena ANACAONA.
Creo que nosotros los sanjuaneros hemos hecho un pobre trabajo de preservación de lo que allí había de origina...l, aunque siempre se recuerda con mucho respeto.
Aplaudo tus esfuerzos sobre la preservación de ese lugar. Pasé en Diciembre por ahi, y la verdad es que me fué dificil reconocer lo que allí vi, comparado a las imagenes que tengo en mi mente de lo que allí habia cuando en mí niñez lo visitaba.
Rafael L. Lama Gattás (Rafelito)Ver más
Cherry Encarnacion YO ME SUMO, TENGO UN PROGRAMA DE TV A SUS OREDENES Y LO QUE PUEDA HACER COMO REGIDOR DESDE EL AYUNTMAIENTO DE SAN JUAN DE LA MAGUANA.- Magnolia Ramirez Felicito tu iniciativa, es asi como se debe hacer y creo que nosotros podemos es hermoso ver a jovenes como tu comprometido en la causa. felicidades y exito en tu tarea como regidor.
Nancy PaniaguaGracias Ike.por la informacion,excelemte narracion de hechos historicos, de nuestro principal monumento indigenista.Te comento este parrafo Un sendero de la misma anchura que el circo se extiende a partir de éste en la dirección del oeste y... dobla después en ángulo recto hacia el norte, concluyendo en un arroyito. Este sendero está, en casi toda su extensión, invadido por una espesa selva; es pues imposible determinar su longitud exacta.Este arroyito es Fundillo,donde esta la noria? La descripcion es similar a la ubicacion donde se encuentra ubicada. Tu sabe mi interes por estos terrenos.- Estaremos el 11de septiembre en la actividad en Sto Dgo.
Ramón Saba
Gracias Ike por esta documentación tan interesante y por embriagarnos con tu lucha. Eres inagotable, querido amigo.
Rafael L. Lama Mildred,
Si definitivamente. Por lo menos yo me remonté a una ocasion, en que celebrandose el día de San Juan salió una carbana a pies con mascaras y diferentes atuendos carnavalezcos, hacia Juan de Herrera para darle la vuelta al Corral de ...los Indios. Recuerdo que luego de eso hubo un baile de carnabal en el edificio que estaba al frente del Restaurat de Los Chinos.
Yo recuerdo que en esa ocasión me puse un atuendo imitando a Cantinflas con el pantalonsito bien por debajo de la nalga con una franela que tapaba, como la usan los raperos ahora.
Cosas de muchahos y recuerdos gratos de un Adulto Sanjuanero Ausente.
Alguien recuerda esa caminata? , fue temprano en la tarde un 24 de junio de los años 1956-1958.El año exacto no lo recuerdo.
Rafael L. Lama Gattás (Rafelito)
Tirso Cabral Que buenos datos históricos para compartir con nuestros grupos de turistas cuando visitemos a San Juan.
Gracias !!
Rafael Emigdio Caamaño CastilloGenial quizas no sea la expresiòn màs adecuada, para describir todas
la brillantez que existe en estos trabajos de Josè E. Mèndez Dìaz.
El tiempo valioso que utiliza en confeccionar estos trabajos y la emotividad que imprime en cada uno de el...los, dejan claramente establecido un valor indecifrableVer más
Leonel De Jesus Melo El genocidio Taíno es la gran mentira de nuestra historia. Los Taínos dominicanos siguen viviendo 500 años después del contacto europeo(Antonio de moya /Pedro Ferbel/Lynne Guitar,Maximilano forte/Kacike.org)
1 comentario:
Es una pena que individuos se escuden detrás del anonimato para escupir juicios sobre otros. Si se lee bien entre líneas el ensayo de marras, esto es, "El redentorismo político y social de los mellizos de Palma Sola", nada más lejos en Alex Ferreras haber dado una interpretación marxista a tan memorable acontecimiento histórico. Al contrario, no hay ninguna ideología que respalde sus escritos para que se le venga a etiquetar su pensamiento de forma tan peregrina. Solo una mente que ve las cosas en blanco y negro, y sabrá Dios con qué pasado represivo detrás -- y tiránica hacha que afilar -- puede estigmatizar su práctica escritural. Sería saludable para la juventud con intereses culturales e intelectuales de San Juan que el anónimo revele su verdadero rostro. Solo la verdad histórica saldrá ganando.
Publicar un comentario